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牌坊在我国的起源和发展过程

发布时间:2016-05-18 22:01:22

牌坊的产生,最初是与古代城邑的里坊居制相联系的。在古代,随着民居院落的出现,产生了门。人们在土石垒筑或竹篱编扎的院场出入口立两根木柱,木柱上端安装横木以为联系,因谓之“衡门”。门扉最初不过就是竹木编扎而成,可以随时堵上或移开。从甲骨文的门字来看,殷商时的门扇可能已是能够转动启闭的了,但整体仍不脱衡门形制。以后又在门头架椽铺板以防雨腐蚀,门的形制才逐渐完善起来。先
秦时期城邑中居民聚居的基本单位叫“里”,因其大约是一里见方而名,各个里都是以围墙闭合的单独空间,基本居住同族之人(从战国开始实行编户齐民),由政府任命里的长官(一般是族长)来监管组织族人的生产作息,里设有大门称为“闾”,按照规定时间统一启闭出入。最早里门的形式也很简单,大概也不过就是两根立柱之间靠上端加一根横梁,中有门扇可以起闭。里居制沿用至秦汉时,闾、里可互用,或也合称“闾里”。东汉以后宫中贵族的住处有称为“坊”的(“坊”与“防”通,原是指四周有围端的区城),北魏开始对城中居民的“里”称“坊”或“里坊”,以后坊称就逐渐取代了里称。
    《荀子·大略》载:“武王始入殷,表商容之间”。商容是商代贵族。相传被封王废翻,周武王灭商后,在商容所居的里坊立表(标识之柱杆)对其加以表彭。这是最早见于记载的为表彰善贤者而做的坊门。用于表彰的坊门可称之为“坊表”。其作用,如《周书·毕命》所说,在于“旌别淑愚,表厥宅里,彰善制恶,树之风声”。这种有旌表之意的坊门,与普通坊门的区别,大概在于两根立柱特显而或又有特别之装饰,门上或有题字牌板之类(商容之阁表也可能是特立的表柱形式。门有题字牌板者,至迟在五代时己明确存在,据《新五代史·李自伦传》,五代后晋时李自伦因六世孝睦同居,赦准旌表门闾,以所居飞凫乡为孝义乡、匡圣里为仁和里。
    这种坊表之门似乎又是古代所谓“乌头门”形制的由来。乌头门之名最早见于北魏,《洛阳伽蓝记》载:“永宁寺北门一道,不施屋,似乌头门。”《营造法式》总释乌头门下又引唐上官仪《投壶经》:“第一箭入谓之初箭.再入谓之乌头,取门之双表之义。”可见,乌头门含有旌表昭示之意,形制具有雅洁古朴之韵,故而受到推崇,大概权贵们喜用之以为标榜,所以唐代就加以控制:“六品以上者,仍通用乌头大门”(《唐六典》),从而成为一种社会地位和政治身份的标志建筑。乌头门叫法的由来,据新、旧(五代史)载,后晋时在李自伦之前还有个叫王仲昭的,也是六代孝睦同居,其旌表有“乌头正门,阀阅一丈二尺,二柱相去一丈,柱端安瓦角墨染,号为乌头”。所述与《营造法式》所载乌头门圈式相符。乌头门柱头上套瓦筒,本是为防雨水侵蚀之用,又将其做雕饰并刷染为黑色,成为门之远观最突出醒目的部分,确实可以起到昭示标榜的作用。阀阅,本作“伐阅”,原指功级和资历,引申指世家门第,此亦成为世宦之高大显赫门柱或门的代称,也有影显旌表之意(一说门在左曰阀,在右曰阅。见《资治通鉴·宋纪十》胡三省注)是乌头门与阀阅为一事,所以《营造法式》小木作制度中记乌头门“其名有三:一曰乌头大门,二曰表揭,三曰阀阅。今呼为棂星门。(又曰“俗谓之棂星门,)。但乌头门、阀阅与坊门却并非一事,新、旧《五代史》记户部奏请欲从王仲昭之乌头门等制为李自伦之旌表,诏曰:“王仲昭正厅乌头门等制,不载令文,又无赦命,既非故事,难黩大伦,宜从令式,只表门闾”。于李所居之前,只高其外门,左右建高大方台,涂以白泥,漆赤四隅,“使不孝不义者见之,可以俊心而易行焉”。可见,乌头门不过是贵族官宦们将原来坊门的族表愈义及形制移用到了自家的宅门上,虽然多是出于自作主张,但朝廷在“只表门阎”的同时,对这种旌表于自家门前的做法也不得不在一定程度上认可,这从一个侧面也反映了古代里坊居制的渐行衰落。
    汉高祖时始祭灵星(即天田星,农神),后来凡祭天前须先祭灵星。宋仁宗天圣六年(1028年),筑郊坛外垣,始里灵星门。到南宋时又移用于皇室太庙和孔庙,甚至有的王公园庙也置灵星门。其制沿用于明清,称为“棂星门”。但除皇家陵墓、坛庙及各地孔庙外,其他建筑已不能使用了。按照清人袁枚的说法,是后人以灵星与孔子无涉,又见门形如窗棂,遂改灵为棂(袁枚《随园随笔》)。然则棂星门不独用于孔庙,何以单以与孔子无涉?又何以宋人不以为无涉?从明清遗存至今所谓权星门的形制来肴,大多都是牌坊或牌楼的形式,只是有的加有直棂条的门扉,又与《营造法式》中的乌头门十分接近。《法式》明确说乌头门又叫棂星门,《宋史》中“灵星门”与“棂星门”并见,极可能是一事。《法式》成书虽然晚于仁宗始置灵星门七十多年,但乌头门却是早已有之的,而棂星门既是一种俗称,也必定在当时己是相当普通的且已存在了相当时间的一种民间说法了,若当时仅是用于皇家坛庙者称之,又何来俗称?所以合理的推论应是,乌头门俗谓棂星门,可能正是因其门扉用棂条之故,而用于坛祭灵星,不过是正好借用其名的附会做法而已,以后又移用于太庙、孔庙以及陵墓等,皆示尊祭如天之意。后世里坊居制不存,权贵住宅亦渐废乌头门,改用更加牢固安全的大门形式,而表彭标榜的作用也为由坊门演化而来的牌坊所替代,权星门遂独存于祭祀礼制建筑之中并沿其名。后世棂星门有加棂条门靡与不加棂条门扉两种形式,后者实际就是牌坊或牌楼,这正是因为牌坊、权尾门本就同源之故,只是由于用于不同的地方而异称罢了。转载注明:www.rundingdiaosu.com

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